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在黑暗中行走的百姓,看见了大光;住在死荫之地的人,有光照耀他们 圣经苦难:以赛亚的苦难(五)黑暗行走,看见大光
圣经苦难:以赛亚的苦难(五)黑暗行走,看见大光 经文: 赛七1~九7 钥节: 在黑暗中行走的百姓,看见了大光;住在死荫之地的人,有光照耀他们。(赛九2) 参考经文: 太一22
看哪,这炭沾了你的嘴。你的罪孽便除掉,你的罪恶就赦免了 圣经苦难:以赛亚的苦难(四)炭沾我口,罪就赦免
那时我说:『祸哉,我灭亡了。因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见大君王万军之耶和华。』」(赛六1~5)此乃以赛亚遇见主那一刻的反应,他觉得不配、也不洁,他这种谦卑的态度,正是蒙主拣选的要件。
必有亭子,白日可以得荫避暑,也可以作为藏身之处,躲避狂风暴雨 圣经苦难:以赛亚的苦难(三)得荫避暑,躲避风暴
那时,賸在锡安留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷,在生命册上记名的,必称为圣。耶和华也必在锡安全山,并各会众以上,使白日有烟云,黑夜有火燄的光,因为在全荣耀之上必有遮蔽。必有亭子,白日可以得荫避暑,也可以作为藏身之处,躲避狂风暴雨。」(赛四2~6)这段预言弥赛亚的应许,使在黑暗中的百姓得著安慰和平安。它令受苦的信徒感受主的眷顾和慈爱。
圣经苦难:以赛亚的苦难(二)在主的光明中行走
以赛亚的信息撼动每一个世代的人,给受苦的信徒盼望的指引。「末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭。万民都要流归这山必有许多国的民前往,说,来罢!我们登耶和华的山,奔雅各上帝的殿。主必将他的道教训我们,我们也要行祂的路,因为训诲必出于锡安,耶和华的言语,必出于耶路撒冷
圣经苦难:以赛亚的苦难(一)炼尽渣滓,除净杂质
圣经苦难:以赛亚的苦难(一)炼尽渣滓,除净杂质 经文: 赛一1~31 钥节: 我必反手加在你身上,炼尽你的渣滓,除净你的杂质。(赛一25) 参考经文: 路廿四46~47;约壹一9提
圣经苦难:末底改的苦难 穿麻蒙灰,痛苦哀號
末底改与以斯帖的人生,是休戚相关、荣辱与共的。以斯帖是他的堂妹,也是他的养女。末底改是敬虔的犹大便雅悯人,在主前597年,他与犹大王约雅斤一同被掳至巴比伦。他为人正直、敬虔,深深影响以斯帖。因此,在他们两人合作无间、顺服忠心之下,成就了上帝的旨意。
圣经苦难:以斯帖的苦难 为我禁食,死就死罢
以斯帖蒙上帝拣选,成为波斯国的王后,预备她在关键时刻成为上帝拯救选民的器皿,这是她所始料未及的人生。她属便雅悯支派,是个孤女,从小由堂兄末底改抚养长大,上帝使她生来容貌姣美、性情温柔(斯二5~7)。圣经描述:「王爱以斯帖过于爱众女,她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上,立她为王后,代替瓦实提
圣经苦难:尼希米的苦难(三)不要忧愁,靠主喜乐
圣经苦难:尼希米的苦难(三)不要忧愁,靠主喜乐 经文: 尼八1~九38 钥节: 又对他们说:「你们去喫肥美的,喝甘甜的,有不能豫备的,就分给他;因为今日是我们主的圣日,你们不
圣经苦难:尼希米的苦难(二) 重建城墙,免受凌辱
波斯王下绍书,派遣军长及马兵,在他们的护送下(尼二9),促成尼希米所带领的犹太人第三次的归回(BC444),他看见耶路撒冷荒凉的光景,他便立刻行动、劝勉百姓说:「……我们所遭的难,耶路撒冷怎样荒凉,城门被火焚烧,你们都看见了。
圣经苦难:尼希米的苦难(一)坐下哭泣,悲哀几日
上帝垂听尼希米的祷告,使他在王面前蒙恩,准他所求。圣经描述:「王问我说:『你要求甚么?』于是我默祷天上的上帝。我对王说:『仆人若在王眼前蒙恩,王若喜欢,求王差遣我往犹大,到我列祖坟墓所在的那城去,我好重新建造。
我未受苦以先,走迷了路,现在却遵守祢的话 圣经苦难:以斯拉的苦难(二) 受苦以先,走迷了路
许多圣经学者认为本诗的作者应是以斯拉,他是位爱慕、遵行上帝话语的人(诗一一九14,),所以能经历上帝的话,使他存活、喜乐、蒙恩、得救。他特別提及上帝的话,对于受苦中的信徒的价值,这话将我救活了,我在患难中,因此得安慰。……我未受苦以先,走迷了路,现在却遵守祢的话
以斯拉一生敬虔,宁愿过著为主受苦的生活为要成为百姓的榜样 圣经苦难:以斯拉的苦难(一)心中愁苦、双膝跪下
圣经苦难:以斯拉的苦难(一)心中愁苦、双膝跪下 经文: 拉七6~10;八21~23;九5~十1 钥节: 献晚祭的时候我起来,心中愁苦,穿著撕裂的衣袍,双膝跪下向耶和华我的上帝举手
圣经苦难:所罗巴伯的苦难 大声哭號、大声欢呼
保罗曾说:「……我们成了一臺戏,给世人和天使观看。」(林前四9)信徒当寻求活在上帝的旨意中,顺服扮演好自己的角色,并且忠心回应上帝的拣选和呼召,便是有福的人。所罗巴伯在波斯古列王下令(BC536)让犹大百姓归回之时,成为第一批回到耶路撒冷者的领袖(拉一~二);先知哈该称他为犹大省长
圣经苦难:约西亚的苦难 向我哭泣、我就应允
约西亚(BC641~BC609)是犹大国第十六任君王。圣经对他的评价:「约西亚登基的时候,年八岁,在耶路撒冷作王三十一年。他行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫所行的,不偏左右。」(代下卅四1~2)他自幼渴慕上帝,遵著上帝的旨意而活。
圣经苦难:玛拿西的苦难 急难时候、恳求上帝
玛拿西(BC697~BC643)是犹大国的第十四任君王,虽然他有一个公义敬虔的父亲希西家,却没有承袭他纯正的信仰,反而破坏他所建立的属灵复兴,恢复偶像崇拜、推行占卜、经火、观兆、交鬼和各样邪术,诱使百姓犯罪,他成为犹大国最邪恶的君王(
希西家一生经历许多苦难他唯一的倚靠就是上帝 告圣经苦难:希西家的苦难(四)在急难中、求告上帝
圣经苦难:希西家的苦难(四)在急难中、求告上帝 经文: 王下十八18;十九2;诗一二○;一三四;箴廿五1 钥节: 我在急难中求告耶和华,祂就应允我。(诗一二○1) 参考经文:
圣经苦难:希西家的苦难(三)我受大苦、为得平安
希西家王在位第十四年,他正与亚述王对抗中,那时他年约仅38岁,正值壮年。圣经记载:「那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他,对他说,耶和华如此说:你当留遗命与你的家,因为你必死,不能活了。」(王下廿1)这对希西家可说是晴天霹雳,他壮志未酬,而生命将逝,令他极其痛苦、心有不甘。圣经记载:
圣经苦难:希西家的苦难(二) 撕裂衣服、披上麻布
圣经描述:希西家王听见,就撕裂衣服、披上麻布,进了耶和华的殿。(王下十九1)他差人去见先知以赛亚,求他为余剩的民,扬声祷告。(参王下十九2~4)他自己也向上帝祷告:耶和华阿!求祢侧耳而听;耶和华阿!求祢睁眼而看。要听西拿基立打发使者来辱骂永生上帝的话
圣经苦难:希西家的苦难(一)专靠上帝、总不离开
圣经苦难:希西家的苦难(一)专靠上帝、总不离开 经文: 王下十八1~8 钥节: 因为他专靠耶和华,总不离开,谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。(王下十八6) 参考经文: 代下
圣经苦难:约沙法的苦难 无力抵挡、单仰望祢
圣经苦难:约沙法的苦难 无力抵挡、单仰望祢 经文: 代下廿1~34 钥节: 我们的上帝阿!祢不惩罚他们么?因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军,我们也不知道怎样行,我
圣经苦难:米该雅的苦难 下在监里、使他受苦
米该雅(BC865~BC853)这位为主受苦的北国先知,他只因说出上帝要他说的话,使得以色列王亚哈恨他。因为亚哈王认定米该雅每次指著他说预言,不说吉语、单说凶言(王上廿二8,14;代下十八7,17),不像其他的假先知,专说亚哈想听的吉言(王上廿二13;代下十八12
上帝儿女的信心是需要经过检验的,顺服是需要经过证实的 圣经苦难:亚撒的苦难 惟祢帮助、胜过强盛
圣经苦难:亚撒的苦难 惟祢帮助、胜过强盛 经文: 代下十四1~十五19 钥节: 亚撒呼求耶和华他的上帝,说:耶和华阿!惟有祢能帮助软弱的,胜过强盛的。耶和华我们的上
圣经苦难:亚比雅的苦难 主是上帝、没有离弃
亚比雅(BC913~BC911)又名亚比央(王上十五1),其名字之意:「耶和华是他的父」。罗波安死后,他继位成为犹大国的第二任君王,在位仅三年。圣经对他的评价:「亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶,他的心不像他祖大卫的心,诚诚实实的顺服耶和华他的上帝。」
圣经苦难:罗波安的苦难 强盛时候、离弃上帝
所罗门死后,他儿子罗波安(BC931~BC913)继位,百姓要求减税、轻役,他却高傲地拒绝(代下九31~十14),导致北方十个支派,在耶罗波安领导下背叛他,国家因此分裂(代下十16~19)。从人的角度来看,此乃因罗波安的愚蠢、骄傲所造成的。
圣经等候:以利沙的苦难(四) 以色列的战车马兵
上帝在每一个世代,呼召祂的仆人,都有其用意。以利亚一生的服事如烈火、如暴风,他传达了上帝审判的信息,他的责备是严厉的,为了预备人心回转向上帝。以利沙一生的服事,他藉著所行的神迹来帮助、扶持那些需要的人;他在人群中作医治和安慰的工作,来彰显上帝的慈爱和恩典。
圣经苦难:以利沙的苦难(三)开眼目、能看见
以利沙服事生涯的突破,关键在于圣灵加倍的感动(王下二9~12)。研读他的生平,将发现他的服事是一连串的神迹奇事。有以利沙的地方,就有神迹,他用属天的信心,来彰显上帝对世人的拯救。若能将以利沙所有行过的神迹一一查考研读,就能发现上帝在那个世代呼召他的目的了
圣经苦难:以利沙的苦难(二) 不见风雨、必满了水
以利沙接续以利亚的职事之后,满有上帝的能力和圣灵的同在。他又一次分开约但河水(王下二11~14);改变耶利哥的苦水(王下二19~22);惩罚了伯特利一群藐视轻蔑上帝的年轻人(王下二23~25)。他的事迹传遍以色列和犹大国,就在以色列王约南,犹大王约沙法及以东王合攻摩押途中,因缺乏饮水陷入绝境之际,约沙法提议求见以利沙
愿感动你的灵加倍的感动我 圣经苦难:以利沙的苦难(一) 感动你灵、加倍感动
以利沙(BC848~BC797)是上帝亲自拣选,为接续以利亚事奉的人(王上十九16,19~21)。以利亚一生的事奉正如其名原意,他见证:「耶和华是上帝」;而以利沙一生的事奉,也正如他名字的原意,他彰显:「上帝是救主」。对于生为富农之子而言,历经往后长达五十年艰困、危险、崎嶇的传道生涯,委实不易
圣经苦难:乃縵的苦难 沐浴七回、复原洁净
圣经苦难:乃縵的苦难 沐浴七回、复原洁净 经文: 王下五1~4 钥节: 于是乃縵下去,照著神人的话。在约但河里沐浴七回,他的肉复原,好像小孩子的肉,他就洁净了。(王
圣经苦难:书念妇人的苦难 心里愁苦、向我隐藏
书念妇人是位善于接待上帝仆人的大户人家,她对以利沙的热情款待,让人感动。以利沙想回报她,但她却是个知足的妇人,她因为爱上帝而爱祂的仆人,并不求回报。因此,她回覆以利沙说:「我在本乡安居无事。」以利沙仍坚持要为她作些甚么。后来,他从仆人得知她膝下无子、丈夫也老了。
圣经苦难:先知门徒之妻的苦难 借空器皿、不要少借
以利沙说:妳去,向妳众邻舍借空器皿,不要少借,回到家里,关上门,妳和妳儿子在里面,将油倒在所有的器皿里,倒满了的放在一边。」(王下四2~4)寡妇以信心顺从,她不假思索,不问为什么,立刻照以利沙的吩咐去行。
经历上帝更深、更广的能力和恩典 圣经苦难:以利亚的苦难(四) 火车火马、乘风昇天
正当以利亚的事奉达到顶峰,上帝亲自将他接去。旧约中极其荣耀壮观的那一刻,圣经如此记载:「他们正走著说话,忽有火车火马,将二人隔开,以利亚就乘旋风昇天去了。以利沙看见,就呼叫说:我父阿!我父阿!以色列的战车马兵阿!以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。」
圣经苦难:以利亚的苦难(三)罗腾树下、何烈山洞
任何圣徒免不了有软弱,再属灵的人也不可能永远刚强的。得胜之后,往往失败、跌倒随之而来;信心展现后,忧虑、恐惧随之而来;灵命达高蜂之后,有时仍然会落入软弱无助的低谷。圣经忠实地记录每一个上帝仆人真实的景况,其中彰显上帝的恩典和全能。圣经描述:「亚哈将以利亚一切所行的
圣经苦难:以利亚的苦难(二)迦密山上、脸伏两膝
利亚经过三年的隐藏和等候,他经历基立溪水的乾涸、乌鸦和寡妇的供养,上帝的话再次临到以利亚,要他去见亚哈王。就在亚哈因大饥荒而怒气填膺,到处急索以利亚之际,以利亚听从上帝的吩咐,出现在亚哈面前(王上十八1~16)。圣经记载
圣经苦难:以利亚的苦难(一)乌鸦与寡妇的供养
以利亚(BC875~BC848)这位上帝重用的先知,他一生的见证,如同他名字的原义:「耶和华是我的上帝和力量」。在以色列极其黑暗、墮落的年代,以利亚受拣选成为上帝的出口、及审判的执行者。上帝赐与以利亚的大能力和权柄,令人惊奇,但他也必需付上极大的代价
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每日读经-圣经苦难说明
亲爱的读者,你可想过,祝你生日快乐的歌声,谱成了人脸上的皱纹、鬓边的白霜、病榻上的呻吟、棺木旁的哀恸。谁能陪你走过生老病死、意外无常之苦痛的人生旅程呢?人世间万般的苦难,主耶稣基督是唯一的答案。 许多人将不幸的遭遇归因于意外,因为这些苦难不是他们所预期的,也是他们无法预知。当无端无常的事故突然临到,这些让人心碎的痛苦,只能归咎于厄运、风水问题等等,然而从圣经的角度来探讨,「苦难」并非人生的偶然,也不是突然的意外。自从罪入了世界,撒但掌控了人心之后,「苦难」成为每个人生命中的必然。综观全人类历史,可说是一部血泪斑斑的苦难史,由此可见,没有一个人能置身于苦难之外,生老病死是人生的过程,你只能面对它而无法避开它,有了这样的认知,更能坦然面对苦难了。 然而信徒对苦难的归因是不同于一般世人的,因为我们明白在每一个苦难的背后都隐藏上帝更高的旨意。保罗身上的那根刺虽然使他痛苦难当,然而在他祷告三次之后,确定那是经过主所允许的苦难,他就开始享受上帝给他的应许:「……我的恩典彀你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故、就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦,为可喜乐的,因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。」(林后十二7~10)哦!亲爱的天路客,当明白每一个经过主所允许临到你的苦难,都是为了完成祂在你身上的旨意,也都会有「恩典够用」的保证。 摩西对此也深刻的认知,他说:「?使人归于尘土,说:你们世人要归回。……?叫他们如水冲去,他们如睡一觉。早晨,他们如生长的草,早晨发芽生长,晚上割下枯干。……我们经过的日子,都在?震怒之下,我们度尽的年岁,好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁,但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。」(诗九十3~6,9~10)这是对苦难人生何等真确的描述,然而在人生的必然中,摩西为我们点出了一条出路:「求?指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。……求?转回,为?的仆人后悔。求?使我们早早饱得?的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。求?照着?使我们受苦的日子,和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。」(诗九十12~15)这四个祈求,在黑暗的日子里,为我们点着了四盏明灯,苦难的生命有了意义和盼望。亲爱的,与上帝连结才能在必然生发的苦难中得胜且超越它。 约伯在苦难中亲眼见主,在圣灵的光照下他超越了苦难,并且得胜了苦难,他承认上帝的作为,他顺服上帝的旨意。即使他仍深陷苦难之中,却因为得着那位高于苦难的上帝,他享受珍惜那在苦难背后所得着的永恒属灵的福份。从「风闻有主」到「亲眼见主」,是通过苦难而得着的。亲爱的,若你正在受苦之中,让这位引导约伯走出苦难的上帝,亲自引导你,使你看见这位高于苦难的上帝,并且在苦难中仰望祂、信靠祂、呼求祂、赞美祂,祂必能使你从「苦境转回」(伯四十一10)。 「圣经中的应许--苦难篇」作者林长老遵从圣灵的启示和教导,逐一揭开「苦难」的层层面纱,借着每日研经查考,将带领读者进入基督里,亲眼见主面,那时,关于苦难的一切,晓悟通透之后,苦难便成为迈向荣耀和祝福的途径了。盼读者借着它每天研读、灵修、敬拜主,上帝话语的大能必在每一个「苦难」中,成为读者最直接的帮助、扶持和安慰。
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