信徒必须忠心耐心等候,至终必得见上帝荣耀的作为 圣经等候:等候甚么(卅七)默示应验

面对这个世界的不公,先知哈巴谷曾毫无掩饰将心中的疑惑向上帝倾吐:「他说,耶和华阿!我呼求祢,祢不应允,要到几时呢?我因强暴哀求祢,祢还不拯救。」(哈一2)哈巴谷鍥而不捨地寻求上帝、等候上帝,他用信心仰望,期待上帝回答他。上帝的默示临到他:「我要站在守望所,立在望楼上观看,看耶和华对我说甚么话,我可用甚么话向祂诉冤。

荣耀上帝是信徒等候事奉中重要的一环,因为这是上帝创造万物的目的 圣经等候:等候甚么(卅六) 荣耀上帝

「荣耀上帝」是信徒等候事奉中重要的一环,因为这是上帝创造万物的目的。今日的经文是一段极美的预言,充满喜乐和应许:「兴起发光。因为祢的光已经来到,耶和华的荣耀发现照耀祢。看哪!黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民。耶和华却要显现照耀祢,祂的荣耀要现在祢身上。万国要来就祢的光,君王要来就祢发现的光辉。

上帝以祂大能的膀臂施行拯救 圣经等候:等候甚么(卅五)上帝的膀臂

「上帝的膀臂」指的是上帝的能力,是所有信徒都该等候盼望的。先知以赛亚鼓励所有忠信的信徒要等候上帝的大能:「你们这追求公义寻求耶和华的,当听我言。你们要追想被凿而出的磐石,被挖而出的巖穴。我的百姓阿!要向我留心。我的国民哪!要向我侧耳。因为训诲必从我而出,我必坚定我的公理为万民之光

弥赛亚救赎的工作,将改变全世界和所有人类的命运 圣经等候:等候甚么(卅四) 祂的训诲

我们要等候上帝的训诲:「看哪!我的仆人,我所扶持、所拣选、心里所喜悦的,我已将我的灵赐给祂,祂必将公理传给外邦。祂不喧嚷、不扬声,也不使街上听见祂的声音。压伤的芦苇,祂不折断;将残的灯火,祂不吹灭。祂凭真实将公理传开。祂不灰心、也不丧胆,直到祂在地上设立公理。海岛都等候祂的训诲。」(赛四十二1~4)

等候主的人是主所赐福的圣经等候:等候甚么(卅三)上帝赐福

圣经等候:等候甚么(卅三)上帝赐福 经文:    箴八32~36;赛卅18 钥节:    听从我,日日在我门口仰望,在我门框旁边等候的,那人便为有福。(箴八34) 参考经文:    诗一2;四十4;六

在上帝的审判中,上帝的儿女将进入永远平安的居所 圣经等候:等候甚么(卅二)上帝审判

以赛亚唱出得胜的赞美诗,是一切蒙恩之人所唱的:「坚心倚赖祢的,祢必保守他十分平安,因为他倚靠祢。你们当倚靠耶和华直到永远。因为耶和华是永久的磐石。义人的道,是正直的。祢为正直的主,必修平义人的路。耶和华阿!我们在祢行审判的路上等候祢。我们心里所羡慕的是祢的名,就是祢那可记念的名

信徒所等候的正是拯救他们脱离死亡罪恶及一切辖制的上帝 圣经等候:等候甚么(卅一)我们的上帝

圣灵藉由以赛亚,清楚预言未来上帝奇妙福音的作为:「耶和华阿!祢是我的上帝。我要尊崇祢,我要称赞祢的名。因为祢以忠信诚实行过奇妙的事,成就祢古时所定的。因为当强暴人催逼人的时候,如同暴风直吹墙壁,祢就作贫穷人的保障,作困乏人急难中的保障,作躲暴风之处,作避炎热的阴凉。在这山上万军之耶和华,必为万民用肥甘设摆筵席

你是否愿意享受真正的安息?快来到主的施恩座前祈求 圣经等候:等候甚么(卅)得享安息

安息是人人都渴望得著的,今日的钥节应许:「当耶和华使你脱离愁苦,烦恼,并人勉强你作的苦工,得享安息的日子。(And it will be, in the day when the Lord gives you rest from your sorrow, and from your trouble, and from the hard work which they had put on you.─BBE)」(赛十四3)这日必定来到,上帝要除去祂儿女一切的痛苦、愁烦、忧伤、辖制

赛亚耐心等候在上帝面前,为他的同胞手足代求 圣经等候:等候甚么(廿九)上帝转回

有一种等候不是为了自己,而是为了这个世界和在罪中受捆绑的世人。今日的经文是描述上帝的仆人以赛亚,为了他的同胞手足,陷在罪中不知悔改,导致上帝向他们掩面不顾,他于心不忍,为他们代求,为他们等候,他立志:「我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华,我也要仰望祂。

世人都当心存感恩,仰望等候上帝 圣经等候:等候甚么(廿八) 随时给他

圣经等候:等候甚么(廿八) 随时给他 经文:    诗一四五1~21 钥节:    万民都举目仰望祢。祢随时给他们食物。祢张手,使有生气的都随愿饱足。(诗一四五15~16) 参考经文:

唯有透过主话语,我们的灵命才能成长 圣经等候:等候甚么(廿七)祢的言语

我趁天未亮呼求。我仰望了祢的言语。我趁夜更未换,将眼睁开,为要思想祢的话语。(诗一一九147~148) 诗人大声宣告说:「耶和华阿!祢的话安定在天,直到永远。主的话是带著能力、权柄、生命和应许的。因此,信徒生命的更新、复甦、保守,是需要藉著主的话

上帝将典章赐给我们成为生活的指引生命的方向,让我们仰望等候祂 圣经等候:等候甚么(廿六)祢的典章

对于信徒而言,所需要的,不只是属地的供应,肉体的食物;更迫切的是属天的供应,灵魂的粮食。主耶稣曾说:「我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。我对你们所说的话,就是灵、就是生命。」(约六35,63)

万物都等候上帝的供养才能生生不息 圣经等候:等候甚么(廿五)按时给他

一篇称颂创造万有荣耀上帝的诗,描述祂奇妙的权能和荣美,以及祂精巧的造化之工。全篇读来,使人对于上帝不能不生敬畏之心。作者特別论到一切受造之物都是靠主而活,等候祂按时的供应:祂使草生长,给六畜喫。使菜蔬发长,供给人用。使人从地里能得食物。又得酒能悦人心,得油能润人面,得粮能养人心。耶和华阿!祢所造的何其多,都是祢用智慧造成的。遍地满了祢的丰富。这都仰望祢按时给他食物

等不多时,他们就忘了祂的作为,不仰望祂的指教 圣经等候:等候甚么(廿四)祂的指教

等候「上帝的指教」,是信徒在等候事奉中非常重要的步骤和态度。「上帝的指教」就是上帝的指示和教导,也就是上帝的意旨。我们若忽略或者不听上帝的指教,我们就无法等候上帝,因为将不知为何等候,也不知等候甚么。其结局就是偏行己路,陷入更深的黑暗之中。

上帝要赐福给那些等候和仰望祂的人 圣经等候:等候甚么(廿三)赞美上帝

等候的事奉是会一直延续到未来的,特別是在「等候赞美」这项事工上,因为赞美的事奉是永恒的事奉,将来在上帝的国度中,赞美的事奉是永不止息的。今日的经文预示了未来这样的荣景:「上帝阿!锡安的人,都等候赞美祢,所许的愿,也要向祢偿还。听祷告的主阿!凡有血气的,都要来就祢。罪孽胜了我。至于我们的过犯,祢都要赦免

投靠主仰望主等候主,你必能安然度过一切困境 圣经等候:等候甚么(廿二) 盼望从祂而来

大卫在患难危险中所作的诗篇,面对自己亲生儿子押沙龙无情的叛逆篡位,想必他內心百感交集。他两次对自己的心发出呼吁:「我的心默默无声,专等候上帝。我的救恩是从祂而来。我的心哪!你当默默无声,专等候上帝。因为我的盼望是从祂而来。」(诗六十二1,5)

只要我们持续仰望、耐心等候,就必得著上帝笑脸帮助 圣经等候:等候甚么(廿一)笑脸帮助

笑脸帮助是拯救、释放、救赎的意思,就是上帝面向我们、拯救我们。中文圣经和合本译为「笑脸帮助」是极其传神的。对信徒来说,最难熬的等候是不知道上帝的时间和方法,心中难免焦急不安。这首诗的作者,生动描述等候者的心境:「上帝阿!我的心切慕祢,如鹿切慕溪水。我的心渴想上帝,就是永生上帝

学习大卫迫切的呼求,主必垂听你的祷告祂能赐你平安医治你的伤痛 圣经等候:等候甚么(廿)垂听呼求

信徒在危急中等候上帝垂听他的呼求,是最实际的经验,历代圣徒有无数的见证。今日的经文乃是大卫的经历:「我曾耐性等候耶和华。祂垂听我的呼求。祂从祸坑里、从淤泥中,把我拉上来,使我的脚立在磐石上,使我脚步稳当。祂使我口唱新歌,就是赞美我们上帝的话。许多人必看见而惧怕,并要倚靠耶和华。那倚靠耶和华

在生命的经炼中遇见上帝,在等候中得蒙引导 圣经等候:等候甚么(十九)指望在祢

大卫年老时所作,这时的他已历尽沧桑、看透尘世,他对上帝叹息说:「耶和华阿!求祢叫我晓得我身之终,我的寿数几何,叫我知道我的生命不长。祢使我的年日,窄如手掌。我一生的年数,在祢面前,如同无有。各人最稳妥的时候,真是全然虚幻。世人行动实係幻影。他们忙乱,真是枉然。积蓄财宝,不知将来有谁收取。」

你当等候耶和华,遵守祂的道,祂就抬举你,使你承受地土。恶人被剪除的时候,你必看见 圣经等候:等候甚么(十八) 祂的抬举

撒母耳的母亲哈拿祷告所求蒙上帝应允后,哈拿称颂上帝说:「祂从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得著荣耀的座位。地的柱子属于耶和华,祂将世界立在其上。」(撒上二8)不错,上帝能使谦卑的人高升,祂愿意抬举顺服祂旨意之人,祂也要尊荣那些愿意等候祂的人

承受地土是上帝为祂的儿女所预备属天永恒的产业 圣经等候:等候甚么(十七)承受地土

承受地土从字面的意涵可指这地上的产业,从属灵的意涵可指上帝应许之地──是上帝为祂的儿女所预备属天永恒的产业。特別的是,大卫提到四种人可以「承受地土」:(一)等候上帝的人,(诗卅七9,34)(二)谦卑的人,(诗卅七11)(三)蒙上帝赐福的人,(诗卅七22)(四)义人。(诗卅七29)若加上主耶稣所说:「温柔的人有福了,因为他们必承受地土。」(太五5)

上帝深爱我们,并且关注我们一切的遭遇 圣经等候:等候甚么(十六)施行慈爱

我们所等候的,不只是上帝「眼目看顾」,我们也等候上帝成为我们的「帮助、盾牌」,诗人在诗的结尾祷告:「耶和华阿!求祢照著我们所仰望祢的,向我们施行慈爱。(May your unfailing love rest upon us, O LORD, even as we put our hope in you.─NIV)

我们的心向来等候耶和华。祂是我们的帮助,我们的盾牌 圣经等候:等候甚么(十五) 帮助、盾牌

我们的心向来等候耶和华。祂是我们的帮助,我们的盾牌(We wait in hope for the LORD; he is our help and our shield.─NIV)(诗卅三20)大卫亲身的经历,上帝成为他的帮助和盾牌,正如上帝是他的牧者一般。哦!等候中的圣徒阿!当相信主的帮助、主的能力、主的拯救,让主的得胜,成为你的得胜,你只要安心等候祂,至终,你必要看见上帝的荣耀在你身上彰显。

耶和华的眼目,看顾敬畏祂的人,和仰望祂慈爱的人 圣经等候:等候甚么(十四)眼目看顾

等候的结果,不单得蒙上帝的保守,也能经历上帝的看顾。今日的钥节宣告:「耶和华的眼目,看顾敬畏祂的人,和仰望祂慈爱的人。(But the eyes of the LORD are on those who fear him, on those whose hope is in his unfailing love. ─NIV)」(诗卅三18)

知道惟有上帝能保守他,度过这一切的难关 圣经等候:等候甚么(十三)上帝保守

人的脆弱和渺小是超乎人所想像的,人的一生,无论外在或內里,人所能掌控的部分极其有限。若不是上帝恩典的保守和看护,人生就如浮萍,飘忽不定,漫无目的。更严重的是,无法抵挡突来的变故,和忽临的患难。除非我们的生命,扎根在万古磐石耶稣基督里面,否则我们的生命将不堪一击

不是靠我们自己,而是靠主得胜一切 圣经等候:等候甚么(十二) 不至羞愧

今日的钥节是大卫在危急中的宣告:「凡等候祢的必不羞愧。惟有那无故行奸诈的,必要羞愧。」(诗廿五3)吕振中版本译为:「凡等候祢的,总不至于失望;失望的,只是行诡诈而失败的人。」不错,等候上帝的绝不徒然,这是一个永恒的确据。

等候被释放的时候来到,到那日一切都将更新改变 圣经等候:等候甚么(十一)等被释放

约伯落入苦难中似乎没有尽头,使他思想到人类生命的意义和生存的目的。他叹息说:「人为妇人所生,日子短少,多有患难。出来如花,又被割下。飞去如影,不能存留。人的日子既然限定,他的月数在祢那里,祢也派定他的界限,使他不能越过,便求祢转眼不看他,使他得歇息,直等他像雇工人完毕他的日子。」

上帝的应许不会落空,仰望等候祂吧!主要使你从新得力 圣经等候:等候甚么 (十)从新得力

对于一位天路客而言,在崎嶇难行的天路历程中,偶而跌倒、软弱、失志、沮丧在所难免,这时最需要的就是「从新得力」。今日的经文是上帝透过以赛亚向主的儿女所发的恩言:「雅各阿!你为何说,我的道路向耶和华隐藏。以色列阿!你为何言,我的冤屈上帝并不查问。你岂不曾知道么?你岂不曾听见么?永在的上帝耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦

带著信心和盼望而死的圣徒,他们內心所等候的应许 圣经等候:等候甚么(九)更美的家乡

那些带著信心和盼望而死的圣徒,他们內心所等候的应许:「这些人都是存著信心死的,并没有得著所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅、是寄居的。说这样话的人,是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的

但我们照祂的应许,盼望新天新地,有义居在其中 圣经等候:等候甚么(八)新天新地

信徒最终的等候就是「新天新地」。今日的钥节提到:「但我们照祂的应许,盼望新天新地,有义居在其中。」(彼后三13)启示录进一步描述:「我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降,豫备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫

圣经所有的应许在基督里都是实在的 圣经等候:等候甚么(七)主的应许

圣经中充满上帝各式各样的应许,对信徒而言,可说是取之不竭,用之不尽的宝藏,等候我们用信心和耐心去支取。今日的经文记载:「当初上帝应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指著起誓的,就指著自己起誓,说:『论福,我必赐大福给你。论子孙,我必叫你的子孙多起来。』

我们是天上的国民要儆醒等候基督从天上再临 圣经等候:等候甚么(六)主的再来、荣耀显现

圣经中有关末世的各样兆头,也逐一的显明并且应验,因此等候主的再来和荣耀显现的日子,对信徒而言,就更加迫切和重要了。使徒彼得描述那日的光景:「但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔,切切仰望上帝的日子来到。

等候圣灵降临是每位信徒最重要的祷告和渴望 圣经等候:等候甚么(五)圣灵降临

等候「圣灵降临」,是每位信徒最重要的祷告和渴望。圣灵是我们灵命成长的关键,是我们生活得胜的保证,也是我们迈向成圣之路的导师。「圣灵降临」有多方面的含意包括:圣灵临在、圣灵內住、圣灵感动、圣灵充满、圣灵浇灌等,都有不同的解释和领受,共同的部分就是须要信徒在等候和祷告中得著

信徒无论遭遇任何难处都可以等候上帝施恩,祂必施行怜悯引导医治 圣经等候:等候甚么(四)上帝施恩

以赛亚曾贴切描述世人在上帝面前极其渺小:「看哪!万民都像水桶的一滴,又算如天平上的微尘。祂举起众海岛,好像极微之物。」(赛四十15)的确,和永恒无限的上帝相比,世人不过像水桶里的一滴水,又如天平上的微尘。然而,在上帝心中却看为宝贵,不但把人放在心上

不要害怕犹豫,将你的苦楚带到祂面前,因为祂是为你行事的上帝 圣经等候:等候甚么(三)上帝行事

常常人的尽头,就是上帝的起头。主曾说:「在人是不能,在上帝却不然。因为上帝凡事都能。」(太十九26;可十27)信徒在面临绝境时,所能作的就是等候「上帝行事」。以赛亚为选民几乎无法挽回的深重罪孽,向主呼喊:「愿祢裂天而降,愿山在祢面前震动,好像火烧干柴,又像火将水烧开。使祢敌人知道祢的名
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每日读经-圣经等候说明

「等候」是圣经中非常重要的真理,却也是基督徒容易忽略的部分。「等候」是主的儿女从得救迈向得胜、成圣过程中,所必须经历和操练的功课。「等候」与信心、爱心、盼望、顺服、捨己、忍耐、苦难、试炼、祷告、仰望、安息、争战、敬拜、赞美、喜乐……等等息息相关。信徒若立志一生要活在主的旨意中,行完上帝为我们量定的道路,完成祂所託付我们的工作,那就必须在「等候」的事奉上,来与祂同工与同行。先知以赛亚宣告说:「耶和华必然等候,要施恩给你们。必然兴起,好怜悯你们。因为耶和华是公平的上帝。凡等候祂的都是有福的。」(赛卅18)既然上帝是一位「等候的上帝」,我们就该成为「等候的人」。 圣经中有许多关于「等候」的宝贵应许、教导与见证。挪亚用了120年的光阴等候,才得见上帝所应许降下的洪水。(创六3;来十一7)亚伯拉罕经过漫长煎熬的等候,直到100岁才盼到上帝应许给他的儿子。(创廿一5)约瑟被卖到埃及为奴,又遭人诬告下监,经过十几年的等候,至终他看到上帝的旨意如何在他生命中实践。(创五十20)摩西等候了40年,直到80岁时,才蒙召带领以色列人出埃及。(出三13)大卫年少时就已经蒙上帝拣选接受君王的膏抹,那时,他已经知道在上帝永恒旨意中对他的呼召和托付,但直到四十岁以后,他才完全实现登基的目标,这正是他忍耐等候的结果。因此他能见证说:「我曾耐心等候耶和华。」(诗篇四十 1 )就连耶稣基督也要等到三十岁才出来传道,直到祂在十字架上成就上帝所预定的救赎大工。可见「等候」的关键在于「上帝的时间」和「上帝的旨意」,这两个因素正是「等候」的奥秘所在。 「圣经中的应许--等候篇」作者林长老遵从圣灵的感动和教导,根据圣经的记载,逐一揭开「等候」的层层面纱。藉著每日研经查考,来带领读者进入基督里,亲眼见主面。那时,关于「等候」的一切真理,晓悟通透之后,「等候」便成为迈向荣耀和蒙福的途径了。深盼读者藉著每天研读、灵修、敬拜主,上帝话语的大能必在每一个「等候」的时刻中,成为读者最直接的帮助、扶持和力量。让我们用Adelaide A. Pollard(1862-1934)所写这首「凭?意行,主!(Have Thine own way, Lord!)」作为我们查考「等候篇」的立志和对主的祷告: 凭祢意行,主!凭祢意行!主祢是陶匠,我是泥土; 陶我与造我,照主旨意,我在此等候,虔诚候主。 凭祢意行,主!凭祢意行!鉴察试验我,就在今天! 求主洗净我,洁白如雪,我谦卑跪下,在主足前。

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