圣经等候：等候甚么（廿七）祢的言语
经文: 诗一一九57，103，130，139，147，161
钥节: 我趁天未亮呼求。我仰望了祢的言语。我趁夜更未换，将眼睁开，为要思想祢的话语。（诗一一九147~148）
参考经文: 诗一三○5；耶十五16
提要
诗人大声宣告说：「耶和华阿！祢的话安定在天，直到永远。（For ever, O LORD, thy word is settled in heaven.─KJV）」（诗一一九89）这个宣示极为重要，使我们明白上帝话语的绝对性和永恒性。主耶稣曾说：「天地要废去、我的话却不能废去。」（太廿四35）主的话是带著能力、权柄、生命和应许的。因此，信徒生命的更新、复甦、保守，是需要藉著主的话。亲爱的，主的话是我们新生命的活水泉，唯有透过主话语，不断地浇灌、更新、喂养，我们的灵命才能成长。而主的话需要我们去渴慕、查考、默想、等候，藉著圣灵能使我们明白其中的奥秘，领受其中的恩典。
今日的钥节字里行间，可窥见诗人在主面前祷告之迫切和追求之殷勤，这是我们当学习的。诗人见证说：「我趁天未亮呼求，我仰望了祢的言语（dabar）。我趁夜更未换，将眼睁开，为要思想祢的话语（’imrah）。（I rise before dawn and cry for help. I have put my hope in your word. My eyes stay open through the watches of the night, that I may meditate on your promises.－NIV）」（诗一一九147~148）特別注意，作者使用了两个原文字：「dabar」指上帝旨意的话语（word）；「’imrah」指上帝应许的话语（promises）。对于上帝的旨意，作者用「仰望（put my hope in）」，对于上帝的应许（复数），作者用「思想（meditate）」。更因作者迫切渴慕之心，使他能日夜定睛在主身上，等候仰望主的临在。亲爱的，你愿否花更多时间和代价，来仰望、等候、思想主的话呢？
默想
1.「趁天未亮，夜更未换」来呼求、仰望、等候、思想主的话。要深入明白圣经，认识主话，是需要下功夫和付代价的。人若有愿意的心，圣灵必帮助我们，祂将开启我们的心，甦醒我们的灵，让我们被主和祂的话深深吸引，进而爱慕不已。
2.在诗篇一一九篇中有9次提到上帝的话「将我救活」，（诗篇一一九25，50，88，93，107，149，154，156，159）这是许多在等候中之人的呼声，也是圣经对那些愿意亲近主之人的应许。因为主的话，是有能力的，是有生命的，是有盼望的，透过主的信实、慈爱和怜悯，祂必能使你在等候中带来盼望。
等候的金言
1.信徒需要花时间安静等候在祂面前，暂时把俗事烦扰撇在一边，暂时把自己的兴趣嗜好搁著不做，单单地亲近上帝，让上帝有机会将祂的爱向我们显露，我们的心也安息浸沐在上帝的光和爱中。——Andrew Murray
2.花时间等候上帝，给祂机会、时间，让祂向我们启示属天的智慧，并领悟祂将能成圣的灵当作礼物赏赐给我们。——Andrew Murray
等候的应许
1.耶和华是我的福分。我曾说：我要遵守祢的言语。（诗一一九57）
2.祢的言语在我上膛何等甘美。在我口中比蜜更甜。（诗一一九103）
3.祢的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。（诗一一九130）
等候中的祷告
亲爱的主阿，祢的话是我们新生命的活水泉，唯有透过祢话语，不断地浇灌、更新、喂养，我们的灵命才能成长。求祢保守我们的心永远切慕祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！