尔道自建2025年12月30日：约拿尚且爱惜蓖麻

尔道自建2025年12月30日：约拿尚且爱惜蓖麻

读经： 约拿书4:1010 耶和华说：「这棵蓖麻你没有为它操劳，也不是你使它长大的；它一夜生长，一夜枯死，你尚且爱惜；

在约拿书4: 10-11中，神的称号为「耶和华」，这代表了神与以色列民（包括约拿在内）的约的关系。此称号的使用，表达了耶和华对以色列民的旨意：透过以色列祝福全地。正如创世记12章，神对亚伯拉罕的呼召所言：「地上的万族都要因你得福」（创12:3）。由此可见，神期望以色列成为一道桥梁，作为他祝福世界的渠道。然而，约拿显然不明白神的这一原意；在约拿心中，以色列才是神独特所祝福的，那些威胁以色列存在的国家不应得到神的怜悯。这一错误，正是这两节经文所要纠正之处。

这一节与下一节使用了相同的动词「爱惜」（חַ֙סְתָּ֙），显示两节经文是彼此对应的。「爱惜」包含了「怜惜、关切、饶恕」的意思。在本节中，「爱惜」的主语是约拿，宾语则是蓖麻。在这个比较中，耶和华用了以小见大的原则：蓖麻对约拿来说， 约拿并无对它有任何付出──「这棵蓖麻你没有为它操劳，也不是你使它长大的」；其次，这棵植物仅有短暂的生命──「它一夜生长，一夜枯死」。对约拿而言，蓖麻既无需他投入，又转瞬即逝，但他也爱惜，约拿对蓖麻的爱惜只集中于它对约拿个人的功用，令他离开苦楚，他的爱惜是自我中心的。

1. 我们人的爱都是带有条件、透过有色眼镜或是通过甄选的。一方面，这是人之常情，但对于经历过神的爱的人，应该开始脱离这种以自我为中心的付出，转而效法神的爱。回顾你身边觉得值得爱的人，你的爱怎样可以更加脱离自我中心？回顾你身边不值得爱的人，你又是拿什么标准或真理来支持你的不爱呢？

2. 你是否像约拿一样，只爱惜那些对自身有短暂益处的事物（如蓖麻），却忽略了神对那些「不配」却需要怜悯的群体（如尼尼微人）的广大之心？」