尔道自建2025年12月29日：约拿认为自己有理
读经： 约拿书4:99 神对约拿说：「你因这棵蓖麻这样发怒，对吗？」他说：「我发怒以至于死，都是对的！」
神并没有放弃与约拿的沟通，他再次问出第四章四节中的问题：「你……这样，对吗？」，和合本译作「这合乎理吗？」，这里的「这」是指约拿对蓖麻的死去的愤怒。同样地，这个问题的焦点也在于约拿发怒的强度过大，约拿的反应是他的愤怒可以大到要死去。值得注意的是，在这里的「发怒」字面的意思是「热」，这个字令人想起约拿在第四章一开始时的情绪，同样也是「发怒」（חָרָה），这动词也有「热」的意思，正好与约拿所处的环境相对应，这个炽热的环境正正就是先知内心的状况。神问了约拿同一个问题，但这次的不同是约拿作出了回应，他的回应是：他的发怒可以强到自己要死去的地步，这个回应也正好让神能够对他有以下的教导。四章二节的问题：「你这样发怒，对吗？」如果言下之意是有关约拿对于不降灾与尼尼微城的愤怒是不合理的，那么这个问题的第二次出现则同样意味着：约拿因为这棵蓖麻的死去而发怒也是不合理的。
当然，在这个炽热的环境中，神一开始就供应给约拿这棵蓖麻，后来却莫名其妙地拿走，的确是会令约拿感到愤怒，然而神就是要借着这个经验让他亲身体会尼尼微城的人不被神怜悯的结果，让约拿好好学习到身同感受尼尼微城的人面对神审判时的遭遇。
在这一节经文中，我们可以看到神对约拿的教导不因他的态度而放弃，什至为在炽热环境中的约拿预备蓖麻，这些都表达了神对人的忍耐及怜悯，与4:2中约拿对神的认识是相同的。但在这段经文中，神特意做出一个与他的属性不一致的行动，是要让约拿知道自己的内心，约拿对于神拿走蓖麻这件事的愤怒表达了他的双重标准，但神却一直以同一个标准对待他和尼尼微城的人。
思想1. 神与约拿的对话，像是父亲在劝导一个发脾气的小孩子。神的宽容与恩典像慈父一样，与这个顽梗又不称职的先知辩论。我们学像小孩子的好处，就是不隐藏自己的情绪和感觉，仗着父亲的宠爱，有一种不吐不快的冲动。此刻你就不避讳的来到神面前倾心吐意，说出内心最深的感觉和观点，与神有一种与别不同的沟通吧！
2. 有时候神借着一些困难和熬练，可能是让我们看到自己真实的面貌，自己的不公允或自我中心。这是神管教的一部份，虽然感觉不好，神却是要我们得到好处，其中的秘诀是存谦卑的心和对神的良善有信心。这段约拿的经历会否唤起你过去一些不愉快的经历，并且可能曾经为此而怪罪于神，或是在神面前闷闷不乐？