福音家园:弥迦,苦难患难,忍耐,先知,跟从主,圣经苦难

弥迦、以赛亚、何西阿是同一时期被上帝呼召成为先知的。由于他们背景的差异使得他们关注的重点各有不同、传讲的语气也不一样。相似处则在严厉责备的背后,总是为百姓指明一条出路;且预告将来的荣耀,带来安慰与盼望。「末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭,万民都要流归这山

若你仍在苦难中徘徊,不要怀疑,主的拯救必然来到仰望祂等候祂 圣经苦难:弥迦的苦难(二)登主的山,奔主的殿

圣经苦难:弥迦的苦难(二)登主的山,奔主的殿
经文:    弥四~五
钥节:    必有许多国的民前往,说:「来罢!我们登耶和华的山,奔雅各上帝的殿。主必将祂的道教训我们,我们也要行祂的路。因为训诲必出于锡安,耶和华的言语,必出于耶路撒冷。」(弥四2)
参考经文:    太二1,3~6;约一1,14;十四27;弗二14;腓二5~8;西一15~17;彼后三11~12;启一17~18

提要
        弥迦、以赛亚、何西阿是同一时期被上帝呼召成为先知的。由于他们背景的差异使得他们关注的重点各有不同、传讲的语气也不一样。相似处则在严厉责备的背后,总是为百姓指明一条出路;且预告将来的荣耀,带来安慰与盼望。「末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭,万民都要流归这山。必有许多国的民前往,说:来罢!我们登耶和华的山,奔雅各上帝的殿,主必将祂的道教训我们,我们也要行祂的路,因为训诲必出于锡安,耶和华的言语,必出于耶路撒冷。……耶和华说:到那日我必聚集瘸腿的,招聚被赶出的和我所惩治的。我必使瘸腿的为余剩之民,使赶到远方的为强盛之民,耶和华要在锡安山作王治理他们,从今直到永远。」(弥四1~2,6~7)这美丽的远景,不但是给那些归回的被掳之民,也是给一切陷在撒但苦难网罗中的信徒。我们的主要带领我们争战得胜,祂要赐下平安和喜乐。
     
  受圣灵感动的弥迦,当他看见上帝奇妙永恒的救赎,不禁呼叫:「伯利恒以法他阿!你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的,他的根源从亘古,从太初就有。」(弥五2)这段惊人的预言,七百年后,应验在主耶稣基督身上(太二5~6)。祂要作我们的牧者、作我们的平安(弥五4~5)。弥迦预告完基督降生以后,他继续论到以色列将来的复兴与荣耀。「雅各余剩的人必在多国的民中,如从耶和华那里降下的露水,又如甘霖降在草上,不仗赖人力,也不等候世人之功。雅各余剩的人必在多国多民中,如林间百兽中的狮子,又如少壮狮子在羊群中。他若经过就必践踏撕裂,无人搭救。愿祢的手举起,高过敌人。愿祢的仇敌都被剪除。」(弥五7~9)弥迦越过定罪与刑罚,看到荣耀的那日,他引导受苦的百姓,将眼光注目在上帝所应许的弥赛亚身上。亲爱的,若你仍在苦难中徘徊,不要怀疑,主的拯救必然来到,仰望祂,等候祂。

默想
1.弥迦的信息在警告中,带有应许;在黑暗中,存有光明;在严厉中,仍有慈爱;在苛责中,带著鼓励与安慰;在消极的抨击背后,带出积极的劝导。其实,福音的目的不在于定罪,而是赐人一条出路。信徒阿,记住!鼓励与安慰,永远强过责备与定罪。
2.主应许祂要成为我们的牧者、作为我们的平安(弥五4~5)。不管你如今的处境如何,祂要领你走过死荫的幽谷,祂要赐你永恒的平安。

苦难的金言
1.不要因眼见或感觉摇动,继续相信上帝的话,你的能力和经验都会增长的。──Madame Carmen
2.当上帝宣佈了祂的心意以后,过了好久,仍不实现,这实在是非常难忍的事情;但是这就是信心的训练,这训练能使我们更认识上帝。──Madame Carmen

苦难的经文
1.伯利恒以法他阿,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的,祂的根源从亘古,从太初就有。(弥五2)
2.祂必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华他上帝之名的威严,牧养祂的羊群。他们要安然居住,因为祂必日见尊大,直到地极。(弥五4)
3.这位必作我们的平安。当亚述人进入我们的地境践踏宫殿的时候,我们就立起七个牧者,八个首领玫击他。(弥五5)

苦难中的祷告
        亲爱的主阿,当我们跪在祢的脚前,思想祢的宝座是用何等的恩典做成的,让我们在灵里也分担祢的苦难,使我们在受考验,觉得难以撑下去时,因著祢为我们所做的一切,就能咬紧牙关,忍耐到底,不畏艰难,继续完成祢交代的使命。奉主耶稣基督圣名,阿们!

——剑风发表于2026年09月11日 ,福音家园-每日读经栏目,你可以查阅更多关于 弥迦   苦难患难   忍耐   先知   跟从主   圣经苦难 的内容 本文网址 https://zyesu.com/meiridujing/2026/30620.htm
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