二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说：夫子，我们在这里真好，可以搭三座棚，一座为祢，一座为摩西，一座为以利亚。他却不知道所说的是什么。路9：33
在你无助无望时，上帝如何帮助你？你还在哪些事上看见上帝温柔的干预？慈爱的上帝，我要赞美祢，因祢温柔且实际地看顾无助无望的人。
读经：诗篇12篇金句：列王纪上19章10节以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。列王纪上19章10节，以利亚向神诉苦，说，以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个
以利沙看见，就呼叫说：我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！以后不再见他了。这个神迹要说明什么呢？要说明，以利沙人虽然死了，神的能力还是在，还是照样能给人生命。
司布真每日灵修(夜) 5月19日 经文: 就坐在那里求死。（列王纪上十九：4） 这是一个很特别的祷告，祷告的人却永远没有死。以利亚后来被火车火马带上天去了。
读经：列王纪上17章7-24节金句：列王纪上17章24节妇人对以利亚说：现在我知道你是神人，耶和华借你口所说的话是真的。神的资源充足，没有什么需要是祂不能满足的。申命记10章14节，摩西说，看哪！天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的
正当以利亚的事奉达到顶峰，上帝亲自将他接去。旧约中极其荣耀壮观的那一刻，圣经如此记载：「他们正走著说话，忽有火车火马，将二人隔开，以利亚就乘旋风昇天去了。以利沙看见，就呼叫说：我父阿！我父阿！以色列的战车马兵阿！以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。」
任何圣徒免不了有软弱，再属灵的人也不可能永远刚强的。得胜之后，往往失败、跌倒随之而来；信心展现后，忧虑、恐惧随之而来；灵命达高蜂之后，有时仍然会落入软弱无助的低谷。圣经忠实地记录每一个上帝仆人真实的景况，其中彰显上帝的恩典和全能。圣经描述：「亚哈将以利亚一切所行的
利亚经过三年的隐藏和等候，他经历基立溪水的乾涸、乌鸦和寡妇的供养，上帝的话再次临到以利亚，要他去见亚哈王。就在亚哈因大饥荒而怒气填膺，到处急索以利亚之际，以利亚听从上帝的吩咐，出现在亚哈面前（王上十八1~16）。圣经记载
以利亚（BC875~BC848）这位上帝重用的先知，他一生的见证，如同他名字的原义：「耶和华是我的上帝和力量」。在以色列极其黑暗、墮落的年代，以利亚受拣选成为上帝的出口、及审判的执行者。上帝赐与以利亚的大能力和权柄，令人惊奇，但他也必需付上极大的代价
荒漠甘泉：以利亚与我们是一样性情的人?4月29日“以利亚与我们是一样性情的人。”（雅5：17）我们要为此感谢神。以利亚躺在罗腾树下，像你我常常所做的那样；他抱怨叫屈，也
马可福音 9:2-8“彼得对耶稣说： ‘拉比，我们在这里真好！可以搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。 ’” -可 9:5登顶体验有多种形式。有时，这种体验发生在一座真正的山上，比如我们全家乘坐齿轨铁路，登上了科罗拉多州派克峰的
旷野吗哪讲章：2016年3月16日 旷野吗哪的灵修信息《以利亚的神》主持：孙大中 读经：列王记上19章1-18节 金句：列王记上19章3-4节「以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的
天天天言02月18日：真假对质 第18天 列王纪上十八章25至40节 25以利亚对巴力的先知说：你们既是人多，当先挑选一只牛犊，预备好了，就求告你们神的名，却不要点火。 26他
神应允以利亚的祷告，使男童起死回生之后，还有什么事情发生呢？寡妇相信了以利亚的神。这是非信徒最需要的见证：我们祈祷，神便应允我们的祈求，非信徒便看见神的工作。这也是引领他们认识基督的途径。我们所信的对象，是一位伟大的神。定睛在他身上吧！在神凡事都能。
活水：十二月六日 「以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：耶和华阿！罢了！求祢取我的性
以利亚（对她）说：不要害怕……（列王纪上17:13）——以利亚（对她）说：不要害怕……（列王纪上17:13）想象一下，一位母亲和她的孩子正处在严重的饥荒中，仅有的食物只够维持一顿饭。现在再想象以利亚这么说：跟我分享你所有的。不要害怕。上帝会确保你有超过足够的物
旷野吗哪讲章2018年09月25日：《留意我们手所做的》 主持：孙大中 读经：列王记上19章1-9节 金句：列王记上19章9节 「以利亚啊，你在这里做什么？」 先知以利亚是旧约
尔道自建2025年8月25日：乌鸦供应以利亚 读经： 列王纪上十七3-63「你离开这里往东去，躲在约旦河东边的基立溪旁。4你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。」5
在上一次节目，我们查考与分享了列王纪上22:1-53的内容，让我们先来重温一下。列王纪上22:1-53讲述先知米该雅警告亚哈、亚哈阵亡、约沙法登基作犹大王，以及亚哈谢接续亚哈作北国以色列王等故事。亚哈王求问四百名先知，这些先知可能是亚舍拉的祭司，以利亚在迦密山上虽然杀了四百五十个拜巴力的先知，但并不包括亚哈招聚的这四百人。约沙法知道异教先知与耶和华的先知之间的区别，所以他问是否还可以再问一