“把身体和灵魂（原文只作‘魂’）都灭在地狱里的”（太10：28）：魂灭亡，灵也就灭亡了。
“她的灵魂（原文作‘灵’）便回来”（路8：55）：灵回来，魂也就回来了。
“对我的灵魂说”（路12：19）,“今夜必要你的灵魂”（路12：20）：这两节的“灵魂”，原文只作“魂”。魂走了，灵也就走了。
“他的灵魂（原文只作‘魂’）还在身上”（徒20：10）：他的魂还在身上，他的灵也就在身上，他就死不了。
以利亚求神“使这孩子的灵魂仍入他的身体！”（王上17：21）：“灵魂”，原文只作“魂”。魂回来，灵也就回来了。
所以说，人的灵与魂虽有分别，但是分不开的。
三、神怎样造各人的灵魂
神用土造亚当的身体，将生气吹在亚当的鼻孔里，亚当就有了灵魂。这灵魂是没有罪的。这是神造第一个人。
神怎样造各人的灵魂呢？是不是神继续一个一个地造新灵魂给每一个新生的婴孩呢？如果是这样，新造的灵魂就没有原罪了，但现在新生的婴孩都有罪的遗传。而且神当初就把一切创造的工造齐了：“天地万物都造齐了”（创2：1）。神安息了（2节），神歇了一切创造的工”（3节）。以后神只造救赎的工。所以神不会再造新灵魂放在新生的婴孩里。
神对耶利米说，“我未将你造在腹中……”（耶1：5），这是神在他母腹中对他职责的膏立，有如对保罗一样（加1：15－16），而不是神把新灵魂放入他们的里面。
人的身体是不会把罪传下去的，魂要负起犯罪的责任：“犯罪的魂，他必死亡。”（结18：4，20原文）