每日灵修,雪儿和艾德住在洛矶山脉的高海拔干燥地区。当我们造访他们的牧场时,看到四处摆放着纪念过往的收藏品。如今他们年事已高,他们说起儿时在家乡的草原上骑马和放牧牛群的故事。我从他们的语气中,听得出他们对家乡的思念。 诗篇137篇也流露类似的情感。那时福音家园:耶路撒冷,巴比伦,诗人,上帝,要我,残暴,柳树,挂在,灵命日粮

天父感谢祢陪我走过人生的每个阶段并为我预备一个美好的未来 灵命日粮2026年05月21日:渴望回家

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耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧!⋯⋯情愿我的舌头贴于上膛!—诗篇137篇5-6节
读经:历代志上13-15章;约翰福音7章1-27节

雪儿和艾德住在洛矶山脉的高海拔干燥地区。当我们造访他们的牧场时,看到四处摆放着纪念过往的收藏品。如今他们年事已高,他们说起儿时在家乡的草原上骑马和放牧牛群的故事。我从他们的语气中,听得出他们对家乡的思念。

诗篇137篇也流露类似的情感。那时,以色列民被强行掳到巴比伦,渴望返回家乡。他们说:“我们曾坐在巴比伦的河畔,在那里我们一想起锡安就哭了。……在那里,掳掠我们的人要我们唱歌”(1、3节,新译本),这促使以色列民问道:“我们怎能在异族之地唱耶和华的歌呢?”(4节,同上)

渴望从被掳之地归回,是旧约先知书常见的主题。最终,以色列民确实归回故土。他们重建耶路撒冷,重新在此地定居,但一切已不复往昔。当他们重建圣殿时,那些曾见过昔日圣殿荣耀的人都大声哭号,因重建的圣殿远不及从前那样荣耀辉煌(以斯拉记3章12节)。

当我们年纪渐长,可能会感觉到,离过去的自己越来越远了,身体和心智都大不如前。但对那些认识耶稣的人而言,我们真正渴望的,其实不是过去,而是未来。这正是我和雪儿、艾德谈话的转折点,我们都渴望那未来的天家,在那里一切都被更新,远比我们想像的更美好。


作者:陆明德
反思和祷告:你怀念过去的什么呢?
这份怀念如何帮助你期盼未来的家乡?
天父,感谢祢陪我走过人生的每个阶段,
并为我预备一个美好的未来。
今日经文: 诗篇137篇1-6节

被掳于巴比伦者之哀歌

137 我们曾在巴比伦的河边坐下,一追想锡安就哭了。
我们把琴挂在那里的柳树上。
因为在那里,掳掠我们的要我们唱歌,抢夺我们的要我们作乐,说:“给我们唱一首锡安歌吧!”
我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢?
耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧!
我若不记念你,若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的,情愿我的舌头贴于上膛!

灵粮透视:撰写诗篇137篇的诗人哀叹地说:“我们把琴挂在那里的柳树上”(2节),这是形容被掳的以色列人凄凉的处境浇熄了他们对音乐的热情。这种全以色列民族的悲痛逐渐转变为怨恨,以致诗人最后的总结令人惊骇:“拿你的婴孩摔在磐石上的,那人便为有福!”(9节)许多人试图解释这令人毛骨悚然的意象,而一个合理的解释是,这些被掳的人曾亲眼目睹自己的儿女,遭受如此残暴的对待。因此,他们盼望上帝审判那些残暴的仇敌。他们并不是想要亲自报仇,而是期待上帝为他们报复(7-8节)。但这首诗仍充满盼望,因诗人聚焦于耶路撒冷(5-6节),也就是上帝的城。当我们感到遗憾或悲伤的时候,或许会让我们觉得失落或孤立无援,如同被掳到异国他乡。但我们也能像诗人一样,藉着信靠这位慈爱的上帝,并相信祂已应许将来我们会永远与祂同在,而从中得到盼望。
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