每日灵修,读经:启示录21章10-27节金句:启示录21章26节人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。上一回我们说到基督徒和盼望来到愉悦山,遇到四位牧羊人,他们的字分别是知识、经验、警醒和诚恳。象征牧者需要有真理的知识、敬虔的经验、时时儆醒祷告,并诚心爱神耶稣基督福音家园:的人,JesusChrist耶稣基督,神迹,他们的,马太,荣耀,旷野吗哪,孙大中

旷野吗哪2026年1月10日:天城的荣耀

旷野吗哪2026年1月10日:天城的荣耀
作者:孙大中

读经:启示录21章10-27节

金句:启示录21章26节
“人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。”

上一回我们说到基督徒和盼望来到“愉悦山”,遇到四位牧羊人,他们的字分别是知识、经验、警醒和诚恳。

象征牧者需要有真理的知识、敬虔的经验、时时儆醒祷告,并诚心爱神、爱人。

牧羊人在象征主日的“愉悦山”积极教导天路客,要防备异端,不要偏离正道。他们一致认为需要带基督徒和盼望登上错误山,看看底下摔得粉身碎骨的尸体。

提醒他们,小心失迷真道。名叫“知识”的牧羊人提到过去许米乃和腓理徒所传讲关于“复活的事已经完成,人的身体不会再复活”偏离真道的言论。

今天许多自认开明,不信神大能的人也会说,耶稣只是“精神复活了!”

保罗说,“他们的话如同毒疮,越烂越大。”毁坏了一些人的信心。

过去有些自称是“开明派”的神学家,不信耶稣基督能用五饼二鱼喂饱五千男人。他们就用不信的心给这个神迹找自以为“合理”的解释。他们说,“众人其实都带有食物,但因自私的缘故,不肯把自己所有的拿出来分享。耶稣怎么做呢?

耶稣就找了一个小孩来,拿着这个孩子的五个饼,两条鱼,叫孩子站在旁边,自己向天祝谢。正要擘饼的时候,众人当中有几个人的良心发现了,把自己的食物也拿出来,交给了门徒。这样一来,大家都受了感动,争先恐后的把食物交出来,不一会功夫,食物多了起来,门徒就开始分。于是,大家都吃饱了,门徒把碎鱼碎饼收拾起来,装满了十二个篮子。啊,这就是五饼二鱼神迹的内幕,其实不是神迹!”

他们因为用这种办法解释,所以一定坚持这是“一次事件的两次记录”,硬说“马太和马可搞错了,把同一件事情记了两次。”但是马太是税吏,头脑比谁都清楚,怎么会搞错呢?

马太和马可都记下了耶稣讲的,“你们还不明白么?不记得那五个饼分给五千人,又收拾了多少篮子的零碎么?也不记得那七个饼分给四千人,又收拾了多少筐子的零碎吗?”这些话,明显这是两次神迹。

如果第一次众人吃饱,是因为一个小孩子交出来身上的五个大麦饼和两条鱼,感动了大家。那么,第二次神迹就不能解释了,不能自圆其说,因为众人跟着耶稣已经三天了,身上所带的食物都吃光了,要拿也拿不出来了。耶稣不可能“故技重施”,再来一次。

所以只能坚持“只有一次,这一次就是那一次”,这是因为“不信”的缘故。

但是在信的人,就完全能接受这是两次神迹。主借着这个神迹是要显出祂的荣耀来,印证祂是神的儿子;祂就是从天上降下来生命的粮。

敬虔的牧者透过他们的经验会给我们很多警告,使我们不因为某段天路不好走,而偏离福音真理,因体贴人的意思而误入歧途。

基督徒和盼望逃离绝望巨人的领地,回到正路之后,立刻在他们走偏的地方立上告示牌,写上警语,要以后的人切莫重蹈他们的覆辙。

神已经将一切关乎生命和虔敬的事,赐给我们了,主的兄弟犹大劝我们,“要为从前一次交付圣徒的真道,竭力的争辩。”(犹大书3节)在教义上,请记住一句话,“所有新的都不是真的,所有真的都不是新的。”

绝对不能和“更改基督的福音”的假先知、假师傅,这些私自引进“陷害人的异端”者用右手行相交之礼,认同他们所做的,而要要谨慎防备。他们的结局就是与迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,昼夜受痛苦,直到永永远远。

这也是牧羊人警醒给基督徒和盼望所看的第三幕景象。许多“旁门左道”原来是通往地狱的捷径小路。犹大卖主,亚拿尼亚、撒非喇夫妇欺哄圣灵,以扫为了一碗红豆汤,把长子的名分卖了。

他们都是在神面前心不圣洁,有的贪婪世俗;有的随从异端,最后都不能进天城。因为凡不洁净的,并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城;只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。

行走天路要时时靠主,步步谨慎;不要自欺,而要对主忠诚。在神面前真的假不了,假的永远真不了。主认识谁是祂的人,“凡称呼主名的人,总要离开不义。”(提摩太后书2章19节)在圣而公之教会里的是得救的,不在里面的,就没有救恩。谁是圣洁的,神就叫谁亲近他。祂所拣选的是谁,必叫谁亲近祂。

当你主日听道,得知真道以后就要逃避该逃避的,追求应该追求的。对所盼望的越来越清晰,并且有完全的确信,一直到最后。

两位天路客拿着象征信心的“望远镜”,要远远地眺望天城。但因为对地狱的恐惧,手里的望远镜就拿不稳。若你只是抱着对地狱的恐惧,而不是对神的爱慕,以及对祂慈爱和大能的确信,看天城就是这样。只是“隐隐约约”看见其中的荣耀。

但那些全心爱神过于爱自己的人,就看见天城的荣耀和美丽。十字架是他们进入荣耀天城的起点。

奥古斯丁在《上帝之城》这本书里写到,“在一个没有邪恶、不缺乏善的地方,在一个我们将自由地赞美神的地方;在一个神是一切事物中一切的地方,那该有多么幸福啊!”

是的,我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清,到那时,就要面对面了;我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。

保罗说,“我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工。”让我们在救主耶稣基督的恩典和知识上继续长进,将天城的荣耀眺望得更清楚。

请我们一起祷告:
主啊,你要我们思念上面的事,不要思念地上的事,因为这世界的样子将要过去了,这世界和其上的情欲都要过去;我们盼望那永存的。主啊,这不是一条容易走的路,多少试探在我们面前。我们需要你话语的指引,你的话是我们脚前的灯,是我们路上的光,你所赐真理的知识免了我们跌倒。帮助我们在你面前更加儆醒,更加真诚,更有见识,能用信心看见一切你要我们看见的,包括那更美的家乡。赐我们谦卑的心,受教的灵,叫我们不偏离正路,不但远远看见天城的门,也能从门进城。坚固我们的信心,加添我们力量,我们仰望你,愿主向我们施恩,扶持带领我们。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

——2026年01月10日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 的人   JesusChrist耶稣基督   神迹   他们的   马太   荣耀   旷野吗哪   孙大中 的内容
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