圣经苦难：以西结的苦难（七）耶和华的所在
经文: 结四十三1~5；四十四4；四十八35
钥节: 城四围共一万八千肘，从此以后，这城的名字，必称为耶和华的所在。（结四十八35）
参考经文: 结四十~四十八；太一23；弗二20~22；启廿一~廿二
提要
先知以西结的蒙召，始于圣灵的充满（结一3），他在异象中见坐在宝座上的主，亲自选召他，立他作以色列家守望的人（结三17）。他当时30岁（结一1~3），从他被掳到巴比伦迦巴鲁河边，已有5年。他经过20多年忠心的事奉，向百姓传达圣城的毁灭、圣殿的倾倒、上帝的离弃、百姓的分散等令人心伤的信息和预言；到了他服事的末期，圣灵再次充满他，在异象中将他带到锡安山（结四十1~2），将圣殿、圣城和圣地复兴的荣耀景象指给他看（结四十~四十八）。以西结这位住在巴比伦迦巴鲁河边的俘虏，竟被上帝的灵一次次举起，使他越过苦难和悲哀，得见上帝永恒的旨意和奥秘。在当时荒凉悲伤的现实环境中，他定睛在那位荣耀永存的上帝身上。相传他死后，被人葬在一座名叫结弗尔（阿拉伯文就是以西结）的小村庄。这位上帝忠心的仆人，一生在忧心苦楚中度过，却也在荣耀的盼望中归回到上帝的身边。亲爱的，对许多圣徒而言，苦难是一种荣耀的选择。
在以西结书后面几章，充满了奇妙荣耀的应许。以西结在上帝的灵带领之下，他所记录描述的圣殿和圣城，显然不是归回后所重建的那样，反倒更像使徒约翰在启示录廿一、廿二章中所描述新天新地的新耶路撒冷，而这圣殿正是那位不能毁坏、要留到永远的殿──耶稣基督（弗二20~22；彼前一18~21）。那曾经因百姓的罪，而从圣殿离开的上帝之荣耀，再次返回充满这殿（结四十三2~7；四十四2~4）这殿要成为上帝的宝座，何等奇妙！在新约的亮光下，以西结的异象有了新的詮释和意义，那位被称为「以马內利」的主耶稣，要在信徒身上成就这应许。以西结书的最后一节提到：「……从此以后，这城的名字，必称为耶和华的所在。」（结四十八35）希伯来文「Yahweh Shammah（耶和华沙玛）」意思：「耶和华同在（The LORD is There）」。亲爱的，到那日，上帝的账幕在人间，祂要与人同住；他们要作祂的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝；上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡、不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了（启廿一3~4）。哦，这是何等的应许！不要怕，现今所有的苦难都是暂时的，主要带领我们进入永恒的喜乐平安之中。
默想
1.以西结在上帝的呼召下，顺服行在一条苦难悲伤之路。在那黑暗艰困的时刻，为百姓留下一线希望。上帝召选他，不单为那世代的人，也为每一个世代的人，发出信息，传达上帝永恒救赎的旨意。以西结一生尽心尽力完成上帝所託付。亲爱的，是否也愿用你的生命来服事那位赐你生命的主？
2.在上帝永恒的旨意中，祂盼望人能回到祂身边，与祂同住。死在罪恶过犯中的人类，上帝亲自道成肉身用重价来赎回，让信徒能重享以马內利的恩典。这是何等的爱呀！
苦难的金言
1.危急胜于灰心，信心在危急中更能发挥它的力量。──Rev.S.Chadwick
2.在危难之际，信心的反面就是灰心，信心维持不变，就能得胜。──Rev.S.Chadwick
苦难的经文
1.说：「必有童女，怀孕生子，人要称祂的名为以马內利。」（以马內利繙出来，就是上帝与我们同在。）（太一23）
2.我听见有大声音从宝座出来说：看哪，上帝的账幕在人间，祂要与人同住，他们要作祂的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。（启廿一3）
3.上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。（启廿一4）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，人生崎岖波折的道路，是每个人所必经的，但我们有一份篤定的保障，乃是祢这位好牧者在我们前面引领，用祢的杖和竿随时安慰我们，且一路施恩扶持我们，好让我们不灰心丧志，能够忍耐到底。奉主耶稣基督圣名，阿们！