尔道自建2025年12月13日：约拿的优越感
读经： 约拿书2:8-98那信奉虚无神明的人，丢弃自己的慈爱；9但我要以感谢的声音向你献祭。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。」
这两节经文的人物焦点转换为信奉虚无之神的人，作用是约拿是希望拿自己与这些信奉虚无之神明的人作比较，以显出他的敬虔。这里提及的信奉虚无之神明的人究竟是谁呢？如果我们从故事的发展来看，不难去理解这些人很有可能是指到那些船上的人，他们在面对大风浪的时候，都是去寻求他们自己的神明（1:5-6），这一幕也许就是约拿在这里所提及的「信奉虚无神明」的状况。在约拿的心目中，这些船上的人的行为代表了离弃神，在2:8中，神是被形容为「怜爱他们的主」（和合本），虽然约拿没有亲眼看到船上的人在他被抛下海中后海浪平息的情况，但他相信神的怜悯已经临到他们身上, 而他判断即使神怜悯这些人，结果只会是他们把耶和华神加入他们所敬拜的神明行列中，并没有真正敬畏耶和华神，所以他在这里称船上的人「丢弃自己的慈爱」。另一方面，约拿声称自己必用感谢的声音献祭，并偿还他的愿来回应神对他的怜悯。约拿把这些船上的人与做比较，是要突显自己的敬虔和对神的忠诚，但在书中我们看到的约拿并没有如他所声称的那样献祭和还愿，相反的，在以下的经文中我们看到他对神的不满。至于上船上的人，他们却是在把约拿抛进海中之后实践献祭和许愿（1:16）。当约拿声称自己会献祭及许愿的时候，也许他以为船上那些人并没有这样做，但作为读者，我们看到这是一个讽刺，那些在约拿口中是信奉虚无神明的人，其实比他更早向神献祭及许愿。
约拿的祷告的最后是一句单独的诗句（Monocolon）「救恩出于耶和华」，这个诗句只有两个字：「救恩」（יְשׁוּעָ֖תָה；名词）及「属于耶和华」（לַיהוָֽה；介词片语（Prepositional Phrase），意思是救恩是属于耶和华的，表达了神对于他的拯救及救赎是有绝对的主权的，约拿也是根据这个基础而自称会献祭和还愿的。
思想1. 在约拿书第2章的祷告中，约拿并未坦承自己的过错（逃避使命），而是专注于神奇妙的救赎之恩。他什至将自己与船上的人比较，从中生出微妙的优越感。这提醒我们：信仰不应沦为自我感觉良好的渠道；相反，在真实的信仰里，我们应看见自己的罪性，以及神无条件的怜悯。你如何察觉自己因「做得好」而产生优越感的时刻？（例如，在与他人比较时，或在感恩中忽略自己的软弱？）
2. 在这两节经文中，我们看到约拿对外邦水手的偏见，这或许源自他根深蒂固的民族优越感。他忽略了神的怜悯超越一切人为界限──无论种族或文化。这些自订的界限常常成为我们以正确眼光看待他人的障碍，阻碍了恩典的流动。你如何面对自身这种人性偏差？这偏见可以发生在不同的种族、言语和文化、阶级和血缘关系等，可以叫人分门别类的因素中体现出来。你活在这种偏见和优越感吗？为什么呢？