来源：建道神学院
经文：太24:40-44
40那时，两个人在田里，一个被接去，一个被撇下。41两个女人推磨，一个被接去，一个被撇下。42所以，你们要警醒，因为不知道你们的主哪一天来到。43你们要知道，一家的主人若知道晚上甚么时候有贼来，就必警醒，不让贼挖穿房屋。44所以，你们也要预备，因为在你们想不到的时候，人子就来了。
接续将临期第一主日马太福音廿四章论及终末的经文，40-43节以三个情境作为比喻，提醒我们要警醒，因为主耶稣基督必快来！
细看经文，当审判之日来的时候，「被接去」的人是被拯救，还是被抢走接受审判？「被撇下」的人将如何？根据马太福音耶稣出生的叙述中，动词「接去」（παραλαμβάνω）使用了四次（参太2:13-14，20-21）来表示将婴孩耶稣带到安全的地方。在上文的「挪亚的日子」中（太24:37），那些被带进方舟的人得救，但那些留下来的人却灭亡了。因此，「被接去」（παραλαμβάνεται）是指从危险中被救赎；而且这个动词，在马太福音也经常与「起来」（ἐγερθείς）这个词汇连着使用，表达「回复生命」、「复活」，或使死人「醒过来」的意思。
马太福音的作者及对象是初期教会的犹太基督徒。他们面对很多现实的困难，外在的逼迫与内心的挣扎，让「作为基督徒」本身成为了一个很艰难的决定。这班门徒虽已一路跟随耶稣到橄榄山，听祂的教导，仍然禁不住暗中前来问耶稣：「甚么时候会有这些事呢？你的降临和这世代的终结，有甚么预兆呢？」（太 24:3）
耶稣明明的说：「你们想不到的时候，人子就来了。」，早期教父俄利根就这段经文有很深刻的教导：人如果按着福音的教导来生活，就不会尝试找出哪一天是历史的终局。相反，正因为知道自己随时都会死，而死亡就是我们每个人的末日，因此会尽量随时警醒。在这将临期，愿圣灵帮助我们能「醒过来」，盼望基督的救恩完全实现。
思考默想：
来到新一个教会年的开始（三年的经课循环，始于甲年马太福音），不知道我们对于自己与周遭的世界有什么期望？但愿主的大能帮助我们，按着福音的教导生活，警醒等候主再来，愿主亲自接我们到父家去。
全能上主（O Adonai），恳求降临，
祢昔晓喻以色列民，
光辉炎炎神圣威荣，
西乃山上宣告诫命。
欢欣！欢欣！以色列民，
以马内利定要降临。（普天颂赞新修订版，139）