圣经人物：耶利米(三)─哭泣的先知 但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人，昼夜哭泣（耶九1）

 

经文: 耶利米七～十

钥节: 但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人，昼夜哭泣。（耶九1）

参考经文: 罗九1～5

 

        正当约西亚王因为修茸圣殿而发现了律法书，便积极展开宗教改革。他在国内破除偶像，洁净圣殿，恢复守逾越节。但整个复兴运动却是外在表面的，先知仍然传讲虚假的预言，祭司凭己意妄行，百姓也应付了事。耶利米对这个兴盛一时的运动大失所望，他知道若要逃避上帝的震怒，复兴必须是内在的，诉诸人的心灵和良知，若他们不愿意真心悔改，他们的罪行将导致严厉的审判。他利用犹大人上耶路撒冷敬拜时，站在圣殿门口，大声疾呼，传达上帝的信息。
 

        在这篇信息中，充满了耶利米的哀声和忧伤，面对来自上帝的审判，耶利米说：「我有忧愁，愿能自慰，我心在里面发昏。」「因我百姓的损伤，我也受了损伤。」「但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人，昼夜哭泣。」（耶八18，21，九1）耶利米像摩西和保罗一样，爱他骨肉之亲，他一想到同胞将被杀戮，心中就充满哀伤、哭泣和眼泪，他清楚表现这种不可分割的骨肉亲情：「民说，祸哉，我受损伤；我的伤痕，极其重大。我却说：这真是我的痛苦。」（耶十19）由于他所宣告的实话和预言，（耶九10～12，19）因而遭受逼迫和弃绝，但他仍决心做上帝的见证人。

 

1.耶利米对同胞的苦难感同身受，当他看见同胞受损伤，他说，这真是我的痛苦，（耶十19）这是每一位牧人应有的特质。

2.耶利米为百姓「昼夜哭泣」（耶九1）一方面是向着上帝，求祂开恩；一方面是向着百姓，企盼他们回转。他的爱与怜悯是这样的大，以致于他为那不得已的责备深感痛苦。其实他的生命就是一篇最好的信息。试想，我们是否也常为同胞「哭泣代求」﹖

3.相信耶利米的每一滴眼泪，都被天使小心的收留，因为那是他对上帝、对同胞全部的爱。有时流泪也是一种极美的服事。

 

主啊！当人「开怀大笑」或者「痛哭失声」都是真情的流露，您是至善至美的上帝，「流泪」的祈祷是对您真心的倚靠，我深知道，您必悦纳它。