圣经苦难：约伯的苦难（五十二） 约伯从生活实际的例证，强而有力地反驳他们的论证不足

圣经苦难：约伯的苦难（五十二） 风前碎秸，暴风刮去

经文:    伯廿一17~34
钥节:    他们何尝像风前的碎秸，如暴风刮去的糠秕呢。（伯廿一18）
参考经文:    罗八18~25

提要 
        针对琐法灾祸的言论，他说：「这是恶人从上帝所得的分，是上帝为他所定的产业。」（伯廿29）他是直指约伯的苦难而言的，他认为是上帝忿怒的报应，但约伯绝不同意这样的指控。因此，约伯反驳说：「恶人的灯何尝熄灭，患难何尝临到他们呢？上帝何尝发怒，向他们分散灾祸呢？他们何尝像风前的碎秸，如暴风刮去的糠秕呢？」（伯廿一17~19）约伯一连提出了四个「何尝」来诘问朋友，约伯从生活实际的例证，强而有力地反驳他们的论证不足。

        约伯又说：「你们说：上帝为恶人的儿女积蓄罪孽。我说：不如本人受报，好使他亲自知道。愿他亲眼看见自己败亡，亲自饮全能者的忿怒。他的岁月既尽，他还顾他本家么？上帝既审判那在高位的，谁能将知识教训祂呢？」（伯廿一19~22）约伯的驳斥：（一）针对他们认为恶人之所以可以逃避罪罚，乃因上帝要将报应放在他儿女身上，约伯无法接受这种错谬臆测的言论。（二）对于他们试图指教上帝如何管治的愚蠢妄念，约伯亦无法认同。接着，约伯提到：「有人至死身体强壮，尽得平靖安逸；他的奶桶充满，他的骨髓滋润。有人至死心中痛苦，终身未尝福乐的滋味。他们一样躺卧在尘土中，都被虫子遮盖。」（伯廿一23~26）在他看来，人生的祸福与善恶之间，并非有绝对、直接的关连。他指出：「就是恶人在祸患的日子得存留，在发怒的日子得逃脱。他所行的，有谁当面给他说明，他所作的，有谁报应他呢？」（伯廿一30~31）在现实生活中屡见不鲜这些现象，谁有权柄认定蒙福，是因行善，而受苦是因行恶呢？约伯深信义人受苦，必另有可解释的，虽然他当时不明白，但他也不遽下结论。约伯深厚的属灵生命，有关上帝的公义与正直、信实与慈爱……等神性，有其宽广的见解。

默想 
1.约伯对朋友说：「你们对答的话中既都错谬、怎么徒然安慰我呢？」（伯廿一34）由于人极其有限，信徒有时所执着自以为对的某些真理，因过度强调，甚至将它加诸于其他的肢体身上，一不小心，很容易徒增对方的痛苦。惟愿我们不重蹈覆辙。
2.主曾应许：「在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。」（约十六33）可见苦难是必须的，但得胜是可能的。

苦难的金言 
1.无论在什么时候、什么环境中，主耶稣总是我们最好的朋友。──George Mueller 
2.以信靠、顺服之心，接受痛苦，决不会受伤的。──George Mueller

苦难的经文 
1.我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。（罗八18）
2.但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享上帝儿女自由的荣耀。（罗八21）
3.不但如此、就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。（罗八23）

苦难中的祷告
        亲爱的主阿，我们的小信常让圣灵担忧，求主帮助我们能放下预期的痛苦和无根据的挂虑，我们确信祢不会忘记祢丰盛的恩典，也不会停止祢温柔的怜悯，祢的爱永不改变。奉主耶稣基督圣名，阿们！