我们并未有意识地同意神的计划，乃是在不知不觉中进到神的计划里去。我们根本不知道神怎样筹算，而且一日比一日模糊。神的目标似乎总是达不到，其实是因为我们太短视，看不见他的目标

你若是神的儿女，必定会遭遇困难，但主耶稣说不必惊奇：在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。意思就是没有什么值得你害怕。在信主前不屑谈苦难的人，重生后往往变得软弱无力，因为他们对作圣徒有错误的理解。

神要把他儿子的事教训我们，要把我们祷告的时间变成登山变像的经历。可是，我们却不让他这样做。我们自以为知道神一定用某种方法行事时，他就不再用那种方法。他吩咐我们在那里等候，他就在那里作工。

大部分人在生活上大体没有问题，可是在某些事上却很马虎。这不是罪的问题，而是属肉体的生命，叫我们马虎。得过且过是对圣灵的一种侮辱。我们不应在任何事上懒散马虎，不管是饮食，或是敬拜神。

        在圣经里，云总与神有关。云就是我们个人生命中里里外外的悲哀痛苦，这些似乎与神的本质相违，但神的灵却正用这些云教我们在信心中行走。若没有云，就无法有信心

  我对神的计划有何梦想？他的计划就是要我现在倚靠他和他的能力。在动荡不安之中，我若能保持平静不疑惑，这就是神计划的目标。神作工不是为某一个特别的终点；他的目标就在过程之中

耶稣的教训正命中我们生活的要害，在他面前我们一秒钟也不能装假。他的教导是彻底的。神的灵把自我维护的墙凿开，又使我们对从未想过的事敏感起来。

耶稣基督的救恩是唯一的保障。我若把自己交给他，就不必经历内心那些可怕的性情。清洁太深邃了，凭天性我无法达至，但当圣灵来到就把那在主耶稣生命中彰显的灵，带进我生命中，我就变成毫无玷污的纯洁。

门徒的特征不是行善，而是出于善的动机，因为他在神超然的恩中成了善。唯一超越善行的，就是成善。耶稣来，是要把胜过文士和法利赛人的义的新遗传，放进愿意的人里头。

成圣的奥秘就是耶稣基督把自己完全赐给我，这不是渐进的，而是当我凭信体认耶稣基督成为我的圣洁那一刻，就即时得着。耶稣的圣洁成为我的圣洁，而且从我身上彰显出来；这正是成圣的意思

在成圣的工夫上，神不但在生方面对付我们，也要在死方面对付我们。很多人在死里停留太久，以致死气沉沉。成圣之前，必有一场生死战，必有某些东西拖着我们，叫我们厌恶主。当神的灵向我们启示成圣的意思，争战就开始了。

若我们倚靠他，也能有同样的经历；不是倚靠神同在的感觉，而是抓紧神同在的真实

神往往用一些比我们好的人——不是知识上比我们好，而是比我们圣洁的人——来管教我们，直至我们服在他的管治之下，直至我们整个的人生态度都顺服他。

救赎的奇迹，使大数的扫罗由一个认真、意志坚强的法利赛人，一刻之间变成主耶稣谦卑的忠仆。

保罗是第一流的学者和演说家；他说这话并非出于下乘的谦逊，乃是说如果他传福音时，若用漂亮的言词去吸引人，就掩盖了神的能力。

，如今你既对神至高的掌管如此坚信，你就去找神。耶稣在此为有他灵的人奠下行为的法则，原则就是——神是我的父，他爱我，没有忘记我的每一件事，那么我何必忧虑呢？

我生命的属灵尊荣在于偿还我欠基督的债。我生命中每一点一滴有价值之处，全因主耶稣的救赎大工；我有没有作任何事，使他的大工在别人身上得以实际彰显

竭诚为主7月14日 逼迫的账         只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。（太五39）         这经文说出作基督徒的谦卑。依常情来

在我重生得见神的国以前，所看见的都随我的偏见而定；我需要接受手术，切除外在的事物，也需要内里的洁净

我是在建立基督的身体吗？还是只求个人的发展？最重要的是我个人与耶稣的关系