你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。—— 提摩太后书 2:3伯纳德·蒙哥马利元帅，被称为蒙蒂，他在回忆录里写道:“我一直认为，军队不仅是个人的集合，而且拥有很多的坦克，枪支，机关枪等。一支军队的真正实力必须远远超过其各部分的总和； 这种额

以西结一生顺服上帝，遵从祂的吩咐，说预言、传信息、发警诫。有时用口、有时用行动，一切都按上帝的指示。圣经记载：「耶和华的话又临到我说：人子阿！你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见、有耳朵听不见、因为他们是悖逆之家。」（结十二1~2）

使徒行传 7:51-60“众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。” - 徒 7:57-58司提反刚刚讲述了神对亚伯拉罕的应许。他解释了神如何与祂的百姓立约，并成就这个约（徒7:2-50）。然后他又控诉大祭司和其余的

以西结拥有圣灵充满很深的经历，这是他得力的源头。他所宣告的，乃是他在异象中看见的。圣经记载：「第六年六月初五日，我坐在家中，犹大的众长老坐在我面前，在那里主耶和华的灵〔原文作手〕降在我身上。我观看，见有形像彷彿火的形状，从祂腰以下的形状有火，从祂腰以上有光辉的形状，彷彿光耀的精金。祂伸出彷彿一只手的样式，抓住我的一綹头髮，灵就将我举到天地中间

  成为上帝的先知，忠实传达上帝的信息，这职份是极为艰辛的。上帝为了让百姓能明白，祂要以西结用象徵性的行动来表达，这些作为以西结需付上极大的代价。他失去一切个人的权利和自由，他被上帝要求的行动，违乎常理常态，让旁人误以为他精神失常。以西结毫不迟疑地顺服上帝，遵照祂所吩咐去行

以西结蒙召时，他在异象中看见天上的宝座和上帝的荣光（结一4~28）。圣经描述：「祂对我说，人子阿！你站起来，我要和你说话。祂对我说话的时候，灵就进入我里面，使我站起来，我便听见那位对我说话的声音。祂对我说，人子阿！我差你往悖逆的国民以色列人那里去。他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日

巴录是先知耶利米的随身书记，他被上帝兴起，为陪伴这位受苦哭泣的先知。不论耶利米身陷苦境或危险之中，巴录总是在他身边，成为他的安慰和鼓励。巴录是耶利米的同工，他以文字事奉主。圣经记载：「所以耶利米召了尼利亚的儿子巴录来，巴录就从耶利米口中，将耶和华对耶利米所说的一切话写在书卷上。」

耶利米的苦难（十八）耶和华阿！求祢记念 经文:    哀五 钥节:    耶和华阿！求祢记念我们所遭遇的事，观看我们所受的凌辱。（哀五1） 参考经文:    诗一二六；路十五11~32提要

耶利米对耶路撒冷的沦陷极度哀痛，在他的第四首诗中，他将圣城从前的荣耀、光辉，对照于现今的破败、荒凉，前后形成强烈的对比。诗文的描述，读来令人鼻酸。「黄金何其失光，纯金何其变色，圣所的石头倒在各市口上。锡安宝贵的众子，好比精金，现在何竟算为窑匠手所作的瓦缾

耶利米成为百姓的代表，描述所经历的一切苦痛，在沉静的顺服和信靠中，预示了基督的受苦。耶利米哀歌堪称为苦难神学的佳作，它和诗篇廿二、以赛亚书第五十三章彼此呼应：「我是因耶和华忿怒的杖，遭遇困苦的人。祂引导我，使我行在黑暗中，不行在光明里。

  耶利米见异象中的悲惨情境，他悲伤痛苦不已。圣经描述：「我眼中流泪，以致失明；我的心肠扰乱，肝胆涂地，都因我众民遭毁灭，又因孩童和喫奶的在城內街上发昏。……耶和华成就了祂所定的，应验了祂古时所命定的；祂倾覆了，并不顾惜，使你的仇敌向你夸耀，使你敌人的角，也被高举。锡安民的心哀求主

圣城耶路撒冷于主前586年被毁，耶利米是唯一亲眼目睹当时惨况的先知。当时年过半百的他，心灵饱受痛苦的创伤，带著悲伤的心情，叹息哭泣完成这首哀歌。至今，每逢星期五，犹太人在哭墙边，仍背诵这些哀伤的诗句。透过这些经文能作为我们的提醒：「先前满有人民的城，现在何竟独坐，先前在列国中为大的，现在竟如寡妇；先前在诸省中为王后的

灵命日粮2015年8月2日 《上帝的美意》 你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。-雅各书1章2节 读经: 罗马书5章1-11节 | 全年读经进度: 诗篇60-62篇；罗马书5章 罗杰真

耶路撒冷沦陷后，耶利米获释。他起先选择留在犹大与这些劫后余生的百姓一同受苦，后来被迫迁往埃及（耶四十~四十四）。他一生的遭遇虽然困顿、忧伤，却从未停止传达上帝的信息。上帝呼召耶利米，不但要作犹大和以色列的先知，也要作外邦列国的先知。他一面向列国宣佈审判；一面为选民留下一线希望，强调上帝在他们受鞭打、管教之后，必得著拯救与复兴

在水深火热、苦难中熬炼的基督徒，赶紧查考圣经宝藏，里面有数不清的应许，供你支取应用。比如：「压伤的芦苇祂不折断，将残的灯火，祂不吹熄。」（太十二：20）这经文适用你目前的光景吗？虽然你脆弱如压伤的芦苇，奄奄一息如风中残烛，但上帝不灭绝你，反倒坚固你，扶持你。再看一处：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们安息。」（太十一：28）多么体贴安慰人的话，上帝知道我们的心多么易感柔弱，所以祂用温柔的话对我们说，你愿意现在来就近祂，享安息吗？

约雅敬是犹大诸王中极卑劣的一个。圣经记载：「犹大王，约西亚的儿子约雅敬第四年。耶和华的话临到耶利米说：你取一书卷，将我对你说攻击以色列、和犹大，并各国的一切话，从我对你说话的那日，就是从约西亚的日子起，直到今日，都写在其上；或者犹大家听见我想要降与他们的一切灾祸，各人就回头离开恶道，我好赦免他们的罪孽和罪恶。

耶利米书写于犹大末年，耶路撒冷被巴比伦攻陷之前，尽管他蒙召之时正值犹大历史最黑暗的时期，当时的情势危急，巴比伦的大军已攻佔亚拿突，人心惶惶、各自奔逃。当时耶利米被监禁在护卫兵的院內，他依照上帝的吩咐，用十七舍客勒银子向堂兄哈拿蔑买赎在亚拿突的那块地（耶卅二6~15）。

第十种等候的方法是「平稳安静」，这是出自大卫所写的上行之诗，一首优美可爱的短诗，描述大卫谦卑安息等候主的深情：「耶和华阿！我的心不狂傲，我的眼不高大。重大和测不透的事，我也不敢行。我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中。我的心在我里面真像断过奶的孩子。以色列阿！你当仰望耶和华，从今时直到永远。

今日经文的背景，乃是犹大最后瓦解的前夕。当时耶利米身系囹圄，飢荒、瘟疫正肆虐耶路撒冷，巴比伦的军队即将攻破城墙，就在最黑暗之际，上帝藉祂仆人预告未来的安慰和盼望。「万军之耶和华说：到那日，我必从你颈项上折断仇敌的軛，扭开他的绳索，外邦人不得再使你作他们的奴仆。你们却要事奉耶和华你们的上帝

活水：脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐-7月28日在世上有福的信徒，在世上有财物的信徒，在世上安逸的信徒，要他们在基督里有长进是很难的事情。因为世界累住了他们的心，他们好象已经